嘴唇。

我們在這裏本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是上帝所喜悅的。你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂，不致憂愁；若憂愁就與你們無益了。請你們為我們禱告，因我們自覺良心無虧，願意凡事按正道而行。我更求你們為我禱告，使我快些回到你們那裏去。（希伯來書 13:14–19）

我們常聽到諸如「嘴上說說」、「說起來容易做起來難」、「空話」、甚至「白色謊言」等說法，因為人的嘴唇並不可靠。然而，即使我們的嘴唇不可靠，主耶穌基督仍然在意我們的嘴唇，如下所述。

「善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來；因為心裏所充滿的，口裏就說出來。」（路加福音 6:45）

甚至上帝也如下面所述那樣認真看待這件事。

主說：因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。（以賽亞書 29:13）

上帝豈不是能讀人心思意念嗎？為什麼上帝仍然期待人用嘴唇來讚美他？人有可能用承認他名的嘴唇結出讚美上帝的果子嗎？聖經如下所記。

他對我說：「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。大山哪，你算甚麼呢？在所羅巴伯面前，你必成為平地。他必搬出一塊石頭，安在殿頂上。人且大聲歡呼說：『願恩惠恩惠歸與這殿！』」（撒迦利亞書 4:6–7）

確實，不是倚靠我們肉體的力量與才能，而是靠著聖靈，我們才能呼喊恩典來讚美上帝。在得救之後，我們從基督這塊磐石承受了聖靈。聖靈要將屬於基督的事告訴我們，如下所記。

「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。凡父所有的，都是我的；所以我說，他要將受於我的告訴你們。」（約翰福音 16:13–15）

所以，我們不再靠著受罪惡與分別善惡之虛謊知識所轄制的肉體而活。相反地，我們的嘴唇應當被聖靈掌管，如基督對門徒所說：

「人帶你們到會堂，並官府和有權柄的人面前，不要思慮怎麼分訴，說甚麼話；因為正在那時候，聖靈要指教你們當說的話。」（路加福音 12:11–12）

聖靈也要賜給我們生命，如下所記。

叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。（約翰福音 6:63）

因為基督就是成為肉身的道，如下所記。

道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。』」從他豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。（約翰福音 1:14–16）

所以，當我們領受基督時，也就領受了道的豐滿。從這道中我們得著恩上加恩。如此，我們嘴唇所發出的讚美，就成為榮耀上帝的果子。這就是我們所傳講的信心之道，因為道在我們口中，也在我們心裡，如下所記。

他到底怎麼說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裏，在你心裏－（就是我們所傳信主的道。） 你若口裏認耶穌為主，心裏信上帝叫他從死裏復活，就必得救。因為，人心裏相信就可以稱義，口裏承認就可以得救。經上說：「凡信他的人必不至於羞愧。」猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。因為「凡求告主名的就必得救」。（羅馬書 10:8–13）

這是在基督裡一切信徒之間的真理，猶太人與希臘人並無分別。不僅我們得救，我們的嘴唇也能在基督的身體中彼此分享他的豐富，使我們如今彼此之間可以帶著喜樂，而不是嘆息，如作者所勸勉的。以馬內利。